千万悠扬忽问：“风菊怀，如果没有心，还有心道存在吗？如果没有眼，还有心道存在吗？如果只有心，依然有心道存在吗？”

我神答：“如果没有心，并没有心道存在。如果没有眼，照样没有心道存在。如果只有心，也还是没有心道存在。”

千万悠扬再问：“那心道的准确描述，就是心生道，道生无穷吗？我怎么感觉，有点问题啊？”

我一语浅道：“的确不是。你且直抒己见。”

千万悠扬开始怀疑式地开口：“譬如说，那个道，假若没有上限，那心呢？心就更加没有上限。两个没有上限的东西，不是应该相互对立的吗？至少，也不应该有包含关系。你说呢？”

我一思考，才说：“没有上限，的确不能互相包含，除非是一样的东西。可是，心一说，就有道，至于道的发展和演化，心也一定会有，因为，通过想象，完全可以办到。然而，真如你所说，它们不是包含关系，而是演练和实战的区分。心是演练，道是实战。在某些时候，心也可以是实战，但总体看上去，依旧是演练。这就像一场真实游戏，从而决定实战的好坏和结果。就是这么神奇。希望你能看透，并达成完美之境。”

千万悠扬似乎兴奋了，继续问我：“那么，剑道呢？我现在最缺少的，是对剑的理解和领悟。你能再帮我一下吗？”

我向天一望，颇有感慨：“剑，即是收敛中的绝迹，利刀中的神立。你必须深刻理解这个剑字。我再来说说剑道。剑道，很显然，就是使剑的人或神，修习的决胜方法和行动之道。这两者，均是透过收敛绝迹、利刀神立的本质而办到的。剑未出鞘时，绝迹隐藏，行的是收敛和沉默，等待那一刻的暴发，绽放一切光彩和觉悟。剑一旦出鞘，不可轻易收回，这就是收敛绝迹的前提，一马当先，避之为迹，退之为迹，进之为迹，挥之为迹，穿之为迹，破之为迹，转之为迹，反之为迹，总之，此八者，为真迹，为绝迹，不可出现刺、戳、断、灭、空等消极性或狂妄性的词，因为这就自相矛盾了，你可能不是在修剑，而是在修路。至于利刀神立，很好理解，恰如锋利的刀，刚柔并济，如神如孤，独立超然，心中有剑，心中亦无剑，恰如刀的锋利面和迟钝面。当彻底变成一把剑的时候，收敛时，用剑拍；暴发时，用剑挥。再有二般的情况，穿、破、转、反，都行。你以为呢？”

千万悠扬一抬脚，一高兴：“这么说，之于剑道，反抗是最厉害的。

但我，是最高全开使，好像，也可以反抗吧。致死反抗，致死全开，绝对厉害无比。你说对不对？”

我只是浅言：“这好像，都成了你的最后一招。其实我，早就会了。反抗，为自己而反抗。这完全符合自由本身。只是我们领悟的方式不一样罢了。”