不存在的线。

断了。

随着这“线”被李百川用剑意斩断，那剪刀突然抛下小青不管，直向另一方向飞了去。

小青也不再上前追击缠斗倏地归了鞘，蕴养起了方才沾了的那一丝剑意。

而被困在自己识海之中的沈祎冉，只觉得眼前景象慢慢模糊，仿若无穷无尽的红衣女子就那么突然间消失了。

只能见得那草人正默默注视着她，轻轻的微笑。随即又如同泡沫一般破碎。

……

虽然凭借斩断了那剪刀与小冉的联系，但危机还没解除。

张宇！

那剪刀怕是找那张宇去了！

小青这家伙，不管怎么呼唤都应也不应。

没了阻拦，怕不是现在已取了那张宇的性命！

只是他一人倒无所谓，天知道这剪刀能影响多少人。

十人？千人？

甚至万人！？

这杭城大几十万的百姓若都如那张宇一般，后果不堪设想！

不论如何，

先追再说。

这一次却是连小冉都没来得及去看了，李百川小腿处电光暴起，猛的窜出，向那剪刀飞去的方向追去。

多次与人交手，李百川已彻底掌握了这种技巧，并给这技巧起了个名字。

瞬！

通过把雷霆之力集中在小腿处，通过雷霆与灵气之间的斥力，瞬间将自己“推”出。

甚至可以以此进行短距离的凌空飞行。

此刻，李百川已化身为一道雷霆，射向半空直冲那剪刀而去。

片刻后，

已能见到盘旋于张宇所在院落上空的剪刀，这剪刀居然没有直接去取那张宇性命。

或许是因为，院中站立那人。

一个老和尚？

雷霆落于院中，显露出了李百川的身形。老和尚也不惊，只是双手合十道了声“施主”，便又抬头望向那剪刀。

“可怜…”

李百川闻言想道，那张宇确实挺可怜的。

“生前受尽折磨，死后灵魂不得安息，还要被那源教的邪魔玩弄于股掌中。”

嗯？

这老和尚说的是这剪刀？

“可怜！”

这一声可怜，竟是已夹杂着滚滚雷音，那剪刀周身魔气随之一凝。

同时，院墙之外传来了众人诵经之声。神识扫过，才发现这院落外已围满了身着袈裟的和尚。

众僧盘腿坐于地上，双手合十，口中念诵着李百川听不懂的经文。而随后赶来的杨程见状也加入了进去。

那剪刀在诵经声响起时，就想向远处逃窜。四下横冲直撞，明明天上什么都没有，却像是撞在了墙上一般无功而返。

随着诵经声变大，那剪刀不再躁动，渐渐平静了下来。周身的魔气也逐渐压被回了剪刀内部。

李百川也终于有空观察起了那剪刀的样子。

十分朴素的造型，就如寻常妇人所持之物。

但那材质，却是人骨！剪刀把手上缠绕的也不是棉线，而是女子的乌黑长发。

而且这这两者应是取自同一人，而那剪刀中的也不是器灵。

而是这位可怜女子的灵魂…

佛光乍现，如倒扣的金钟将那剪刀罩在其中，压向地面。

有僧侣跑到近前，用早就准备好的黄绸布将其包裹住，装进木盒中。

老和尚这时才转身面向李百川，又是双手合十施了个佛礼，诵了声阿弥陀佛，开口说道:

“老衲法号省梦，乃是灵隐寺住持。”

李百川见这老和尚如此客气，也是恭恭敬的回了一礼。

“在下张千帆，见过省梦大师。”却是用上了那腰牌上取得不太用心的假名。

那省梦和尚听了，却是带着一丝调笑的意味说道:

“哦？老衲还以为施主叫李百川呢。”

……

灵隐寺。

禅房内。

三人与省梦对坐品茗。

原来这省梦大师早就收到裴青的传讯，知了三人即将抵达杭城。也不知这是裴青的面子大，还是龙虎山的面子大。

“寺内还有些空着的客房。若是三位施主想在这杭城落脚，可住在寺内。虽暂时是不太方便，但日后总有游龙入海之时。”

潮州之行与那裴青也提过。

许是觉得潮州那地界穷山恶水，又与西南群山临近，这故人想必也难是什么手眼通天的人物。若只是逃难，大可不必非要去那潮州。

这倒是是裴青替三人谋划的另一条出路。

杨程倒是无所谓，在哪都可。沈祎冉觉得既是父亲特意嘱咐过得，潮州肯定有什么特别之处。

而李百川心中隐隐能感觉到，这潮州之行应是与那天魔封印有关。

听了率先开口的沈祎冉言辞中的推脱直意，马上接过话来。

“感谢大师一片心意，但女子于寺院中久居实是不太方便。再加上我等此行也算是沈姑娘家父的遗嘱，不好半途而废。”

这一番说辞着实有些牵强，但这省梦大师也不在意。见眼前几人心中已有决断，只是语气平和的回了句“众生各有缘法。”便不再开口。

几人刚坐下没多久，也不好刚讲两句话就走。于是便开口问起了那剪刀之事。

一番讲解，令李百川对这方世界的魔国与吐蕃有了更深刻的理解。

那剪刀出自土吐蕃源教。

可以称得上是一件法宝。源教更喜欢称之为法器，而大梁与西域则是更习惯于称之为咒器。

这咒器叫法的来历，盖因此物炼制过程太过残忍恶毒。

先是按生辰时日选出未成年的少女，再活生生的剔除两腿的小腿骨。

再将小腿骨打磨成预想中的器物，并没有特定的形制，但一般都是尖锐之物。

再取几根尖锐的木棍，避开要害惯体而入，将那女子摆成源教打坐的姿势定住身形。

最后用那已成雏形的咒器，一点点的将肉剜下直到只剩白骨。

骨相越是完整越是上品。

若是能留一层筋膜拢住全身脏器不散，现了那墓葬主的法相，那便成了万中无一的极品。

最过骇人听闻的是，整个过程源教的邪魔都会用术法保证受刑者神志清醒，生机不断。

待到整个仪式结束，肉身上的折磨终于结束。用那已半成品的咒器，直接凿入受刑者天灵盖中，将其魂魄摄入其中。

魂魄会在那咒器之中不断重复生前所受的苦难，以此来获得源源不断的怨气，以及对所有生灵的憎恶与恨意。

一番话语，听的李百川无名火起。这吐蕃源教虽还是人身，但看来内里早已近魔类。称之为邪魔并不为过。

强忍着不适，问出了心中疑惑。

“若是这样，那这咒器完成后，最恨得应是那制作之人。怕不是使用时会先会反噬自身？”

省梦老和尚点了点头，

“然也。这咒器与法器不同之处便在此了。法器是使用者与法器结契，神魂相接从而施展威能。

但咒器却不是。

源教的邪魔，会用某种特殊的方法，将咒器与敌对者的神魂相接。

盖因是神魂相接，直接作用于神识，所以可谓是杀人于无形。

那镇压的护法金刚，应是西域上师不忍其中冤魂受尽折磨还要魂飞魄散，所以法相镇压试图将它度化。

但不知何原因竟被人买了去。到了张家府上时，不知怎的就与沈姑娘和那张家家主结了契。

好在这咒器遇强则强，遇弱则弱。遇到对她没有威胁的人，只会慢慢的折磨，将自己受得苦转嫁在他人身上。

沈姑娘被发现的早些，还未遭她毒手，自是无碍。

那张家家主应是已不知被剃过几次骨，削过几次肉。恐怕清醒过来，也难逃昼夜惶恐，不可终日啊。”

说到最后却是叹气一声，诵了句阿弥陀佛。

沈祎冉闻听了那红衣女子的来历，回忆起那副模样，倒是觉得她有些可怜…

未遭毒手…

还多亏了小草人。

不然，

与这省梦大师问问它的来历？