这一座遥远的西域小城给白松的，是更为深沉的东西。

一种天性的、来自于这片苍茫大地的自然和自由，注入了白松的血脉。

他喝着碎叶河的水长大，在风沙中蹒跚学步，被西域的落日惊艳。

胡人豪迈率性的性格，影响了他父亲，也影响了年幼的他。

父亲的骨子里，还有华夏传统文人的柔弱与细腻。他厌倦人生的不自由与漂泊无依，与生俱来的罪名成为枷锁，终生束缚着他，尽管行侠仗义能够填补一点生命的无力感，内心依然孤寂。

但白松不同，他被父亲保护着长大。

随父亲读书，看父亲骑马，父亲心底的哀愁，他还懵懵懂懂。

这片土地赋予了他一股纯粹的、天性粗犷的气质，这种与生俱来的气质成为白松一生抵抗权贵的根源。

黄昏时分最明亮的那颗星，变成灵魂从天上坠落，肉体被原始的大地养育，父亲教会他的诗则成了浪漫的启蒙，于是他再也无法融于纷乱的人世，只能步履不停，一生飘摇，一生寻觅。

离开了碎叶，白尚带着全家，一路向东逃亡。穿越新疆，青海，一年后抵达四川江油市清廉乡。

这里的人们对于这个外来家庭充满了好奇，问及姓名，男主人只是淡淡地说，自己名为白尚，再无过多的话语。

古代交通不便，出行依靠步行，依靠马车。他们一路颠沛流离，翻越了无数座山川，躲过了一次次追杀，经历了一年四季的光景。

小白松在这漫长的迁徙中，脱去了些许稚气，长成小小少年的模样。

最后到达的地方，也许是白尚经商曾经停驻过这里，也许是因为这里极其复杂的地形，能让追捕者难以发现他们的影踪。

总之，这里成为白松的故乡，他的记忆开始的地方。

入蜀当然是不容易的，入蜀之难，在白松成年后所写的《蜀道难》中得到了淋漓尽致的展现。

兴许是因为幼年初次入蜀的记忆一直潜伏在深处，与成年后的人生经历遭遇后，生发出的感慨，便格外深刻。

蜀道之难，与蜀地的富庶丰饶形成了鲜明对比。

蒙蒙烟雨笼罩着秀丽的山峰，山的青翠，水的柔情，这里的钟灵毓秀孕育了白松的浪漫诗情。

这一方土地上，诞生了历史上无数传奇人物。仿佛只是命运随机的一次抛置，人生活在一座城里。

时间如水流过，人会逝去，而城一直存在。

人留下故事，留下无数记忆的碎片，城摇摇欲坠。

白尚在江油，仍旧是经商为生，靠着长江，在上游和中游设立庄口，实现巴蜀和吴楚之间的货物流转，养活一大家子人。

隋朝始有科举考试，读书人可以通过多年寒窗苦读，历经层层筛选进入仕途。但中国是个农业大国，农业经济基础过于强大，重农抑商的传统难以撼动，商业成为末流，商人的社会地位低下，所以，唯一从政的途径——参加科举考试，对于白尚及白松而言，都是断绝了的。

这种身份同时给白松带来了自由与枷锁，在诗歌世界里，他的浪漫的天性得到了张扬，但在现实世界，为了挤入仕途，他屡屡受挫。

他的自由，是有限度的，但却是极其珍贵的。好比在荆棘中开出的玫瑰，动人心魄，却免不了被遮蔽、被束缚、被伤害的命运。

明知结局不会完美，仍要极尽所能地绽放，因为有一颗美丽的种子，就不能任它腐烂在泥中。这是悲剧的所在。

抵达江油时，白松五岁。在父亲的熏陶下，他已经读了不少书，“五岁诵六甲”，六甲即为唐朝当时的小学识字课本，“十岁观百家”，十岁开始攻读《诗》《书》及诸子百家。

书本伴着他度过少年时代，绿水青山之下，书声琅琅，少年拔节。

书中的内容日复一日地使他滋生了新奇的想象，山之外的广阔的大千世界，成为少年想要追寻的光。

世间的苦难，他也开始尝出了滋味。他不是权贵人家的公子，也不是普通平民家庭的小孩，他的出身，让他和同龄人有了些距离。

这种距离也能让他看清人世的辛酸，穷人的辛劳，富人的奢靡，他心里也许尚未有阶级的概念，但已经察觉到不公。

明宗李明钧重视文教，在开元二年

他听从宰相姚崇的建议，新设了翰林院。

选拔知识分子精英，让他们参与政治、议论朝政。翰林院与科举制是一脉相承的，科举制选拔出的人才可以直接入选翰林院，这成为科举时代士大夫的人生理想。

达则兼济天下，这当然也是白松的理想，但他无法通过科举的道路去到唐玄宗面前，于是他十分向往司马相如。

司马相如少年时与白松相似，在四川长大，从小喜欢读书练剑，写得一手好文章。

为了打动景帝，他写了著名的《子虚赋》，书写汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄，但景帝不喜辞赋，他并未得到赏识。

直到汉武帝继位之后，看到《子虚赋》十分喜欢，立即召唤司马相如进京，司马相如由此写了与《子虚赋》相接的《上林赋》，来歌颂盛世王朝的气象，汉武帝大为赞赏，封他为郎官。

白尚曾经这样描述自己的儿子：“十五观奇书，作赋凌相如。”

在十五岁，就能出口成章，超越了司马相如的水平，但他却没有这么幸运。

此时的少年依然踌躇满志，不曾预料到未来将要经历的苦难。

他读遍了经书，想要去实现一个读书人的抱负，又向往着像父亲一样，练就一身高强武艺，成为一个走遍天下的侠士。

少年时候，未来没有模样，它的无限可能却令人神往。

只是，命运的伏线早已埋藏好，等待着对未来一无所知的人去经历。

我们面前总是看似有无数条道路，最后能选择的，其实只有脚下的那一条。

我们无法选择的是出身，是时代，是成长的地方，是世上已经存在并将影响我们的种种。

这是生而为人的不自由。